初丁国难，避地汾湖；已迁芦区、迁金墅，往来灵岩、支硎间。及定卜上沙，筑涧上草堂遂老焉。枋痛父死节，故不入城；及老涧上，并不入市。长年禁足，以书画自给，非力不食。虽达官贵人访之，每踰垣避去；凡有所遗，悉屏却。是时以汤抚军斌之贤，欲致一丝一粟，辄不可；既而屏骑徒步，叩门者再，卒不见。平居往来者，惟世好数人，如莱阳 姜实节 、宣城沈寿名、昆山朱用纯、同里杨旡咎、其门弟子吴江潘耒及南岳和尚洪储也。洪储每以香火资周其所急，曰： …… (第 632 页)
　　　　英能文，适姚江姜司农公子桐音先生(廷梧)。著有「静好集」。出五男、五女。桐音远游，必贻诗相问。已罹祸下狱，久乃得释；寻以中湿病卒。易箦时，诸子环列；桐音指之曰：『以此累子』！以故诸子无少长，皆自课之。三年丧毕，不易服，缟素至一十六年；盖有所隐痛也。时天下久定，凡保家门者多隆隆起；诸子愿就试，许之。 仲子 兆鹏，康熙辛酉贡于乡。及癸酉，伯子兆熊登贤书榜。帖至，家人跽请更吉；曰：『谓此区区者，遂足以易我心乎 (第 655 页)

　　徐枋字昭法，号俟斋，长洲人；故詹事汧之子。崇祯壬午(一六四二)举于乡。痛父死国难，与嘉善吴锄避地灵岩、支硎间；久乃筑涧上草堂老焉。书法孙过庭、画法巨然，署曰「秦馀山人」；终其身以书画自给，足不入城市。豢一驴甚驯，能知人意。有所需，则以书画卷置一驴背上，驴乃独行至城，立城闉间不阑出一步；市人见之，咸谓高士驴至，取其卷，如所指备物而纳诸。达官贵人访之，辄踰垣避去；有所遗，不受。巡抚汤斌尝屏从骑，徒步叩门者再；卒不见。往来者， 惟莱阳 姜实节、宣城沈寿民、昆山朱用纯、同里杨旡咎、门弟子吴江潘耒及南岳和尚洪储也。洪储每以香火资周所 (第 800 页)

　　先生与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛，称海内三遗民。性峻洁，键户不与人接。书法孙过庭，昼宗巨然，间法倪、黄；自署秦馀山人。海内得其遗墨，争宝之。蔡制军毓荣慕其名，具书币属其友人通意；却之。汤文正抚吴，屏驺从、徒步造门者再，卒不见；叹息而返。所往来，惟寿民及莱阳 姜实节 、昆山朱用纯、同里杨旡咎、山阴载易、宁都魏禧、门弟子吴江潘耒暨南岳僧洪储数人而已。黄冈杜浚于并世人独 …… (第 299 页)
　　已而国难作，先生欲死之，以母老不果；遂祝发为头陀，狂走入雪窦山中妙高台。僧道岩者，故鄞广文张廷宾，亦姚产；而沈、史讲会中人也。先生依之，苦身持力，不与人接。鄞故都御史高公斗枢物色得之，曰：『异人也』！遗其二弟从之游。周公囊云亦以僧服居白坑，时时过从。寻以省母，返居潭上园。黄忠端公 仲子 泽望，志节夙与先 (第 312 页)